Какво е написано тук?

Н В Ж П С Н Д М (или Л Л) К? З А Т? … Е Е (ЯТЬ, Е долгое) Я (или «йе») НА Е Ч (или Ц) А А А Х О Е И А Непонятно. 1 строка – почти одни согласные, может быть это слова со стяжением? Но непохоже, такие слова должны быть узнаваемы. Строка оборвана. 2 строка тоже трудна. Можно предположить я (на, не?) чаах (чаять =ждать). «Я не ждал» Или (если первую букву прочесть как С, написанную с ошибкой, перекладинка превратила букву С в Е), то можно увидеть «сеяна». В общем, непонятно. Предположительно, это снимок берестяной грамоты (новгородской, например), если это так, то это древнерусский язык (примерно 11-15 вв.). Вне сомнений - кириллица и один из славянских языков. До 14-15 века (нет графической границы – пробела между словами). Задача имеет ответ? Картинка имеет №46 – пример взят из какого-то учебника(?). Жду ответа. С нетерпением.

Жду ответа, как соловей лета :) Здравствуй, юс малый! :)

Марк, буквите подредени ли са в определена последователност или трябва да се разместват, за да се прочете написаното?

Буквите са подредени във вярна последователност. Има още няколко паметници с такъв ред на буквите. Струва ми се и в България има

Изглежда се четат по колонки, а не по редове... Така ли е?

Если читать по колонкам, то получается смысл: невежя (невежа, малознающий человек) писане (пишет, писал?) "дч(ц)маказаахтоеиа" Последняя группа букв непонятна. Можно попытаться вычленить "казаах" (сказал?, показал?). Но это догадки, а не ответ. В любом случае - славяне не писали столбцами! Если читать рядами, то еще вариант: "я наечааах" - я начал (?). Сомнительно. Еще версия: писал ребенок, обучающийся грамоте, и тогда этот памятник - ученическая пропись. Ребенок учился писать буквы. Тогда М К может быть перечекнуты? (или это природная полоска на плоскости памятника). А автор знает ответ? :) он может быть такие памятники сам не прочитает, а другим загадывает загадки. .

Это, вероятно, написано на болгарском языке?

Отговорът е:
невежя писа, недума каза, а хто се цита...
Това е една новгородска грамота.
Стратиграфически тая бележка, написана върху откъс на кора на бреза, се датира на 10-30 години на 14 век, разшифрована е от А.В. Арциховски
Това е първия кирилически паметник на една училищна бележка-подигравка. И написан е не в България а в Новгородската Рус. Така че е на руски език, Юс!

но..

Не е вярно мнението, че славяне не го писали на такъв начин. Има още няколко паметници на писменост (дори на стена на един манастир), където е написано по същия начин: отгоре надолу и отдясно наляво.
Върху стена на църква на Симеон Богоприимец на новгородския Зверин манастир има графити, датировано със 15 век. което е написано на същия начин:
 

б  а е  ь  у  ь

л ж н м ж

- блажень мужь
Впрочем е възможно, че има в бележката-подигравка предвид не "цита", а "цитаеть" или "цитае", понеже краят е откъсан (сигурно там беше някаква обидна дума) - тогава става дума, че не "чета", а "чете" - тоест сегашно време, не аорист

Много  интересно!  Невежа  го  е  писал, недума  (който  не  мисли)  го  е казал...  Според  мен  краят  е  "а който  го  чете е... еди  какъв  си"  - пак  някакъв  смешен  обиден  епитет.  А хто  се  цита...  Логично е  според мен,  след  като  невежа  го  е писал,  а  глупак  го  е  казал, да  има  и  "комплимент"  към  четящия.

:)))

Предлагам да довършим изречението, което на съвременен български език, според мен, звучи така: Този, който го е писал е невежа, този, който го е казал е глупак, а този, който го чете е...

Какъв може да е той?...

А тук има още един много интересен документ: мирово съглашение, където хора оправили техните работи без съда.
Там ставаше дума за т.н. "протори" - убитки.

Отговорът на ПОЛИ:
остави ги на мира, тези хомосексуалисти! ;-)))

Още един вариант на отговора:
а хто се цита ШЛИМАЗЪЛ!

Хахах... :) След тези дълги и изтощителни разправии по тази тема и с наше участие тук и тук, бих казала, че съм напълно съгласна с първото ти предложение - то звучи в момента много актуално, за съжаление.

И понеже изречението трябва да е някаква логична обида, ШЛИМАЗЪЛ  също е съвсем на място, защото означава човек, който няма късмет, неудачник - на иврит:)

Моето предложение за продължението на мисълта е, че човекът, който чете написаното е голям наивник, щом се е хванал на тази въдица :)