BgLOG.net
By patyatnastela , 23 March 2014

   Кликнете  тук:

    ПЪТЯТ НА СТЕЛА 1,2,3 глави.pdf                        

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ПЪТЯТ НА СТЕЛА 1,2,3 глави.pdf

Legacy hit count
3553
Legacy blog alias
76252
Legacy friendly alias
Пътят--на--Стела--Янко--Драгнев

Comments

By Rajcho , 23 December 2013

ОБРЪЩЕНИЕ-ПРИЗИВ:

ДА СПАСИМ УЧИТЕЛЯ ПО ФИЛОСОФИЯ АНГЕЛ ГРЪНЧАРОВ ОТ ПЛОВДИВ,

НЕОБХОДИМ НА ОБРАЗОВАНИЕТО В БЪЛГАРИЯ

 

Обръщам се към МОН и персонално към министъра на образованието и науката, към НПО–та, свързани с образованието и персонално към техните председатели, към Омбудсмана на Република България, към гражданите и медиите в страната ни и ги призовавам:

1. Предприемете действия за спасяването на учителя, човека, професионалиста, новатора, твореца Ангел Грънчаров от Пловдив;

2. Направете нужното, според пълномощията и влиянието си, да бъде преустановена кампанията на директора на ПГЕЕ-Пловдив за дискредитирането и уволнението на Ангел Грънчаров, да спре недостойния административен тормоз спрямо него, провеждан в последните две години;

3. Узаконете творческата и иновативна работа на Ангел Грънчаров под формата на преподавателски експеримент.

Защо трябва да защитим Ангел Грънчаров и да го съхраним за образованието в България?

1. Предан е до себеотрицание на работата си като преподавател по философия;

2. Подчинява работата си като учител и живота си на безкористни мотиви в полза на прогресивното, отговарящото на нуждите на съвременността образование и възпитание, на духовния и личностния напредък на българската младеж - бъдещето на България;

3. Той е непреклонен борец за утвърждаването на нова философия и стратегия на образованието в България и на нова нормативна база на неговото функциониране, с оглед разгръщане на личностния потенциал на младежта;

4. Педагогическото му взаимодействие не е формализирано единствено в рамките на училищното образование, а се мотивира и осмисля от по-дълбоки ценностни, идейни и духовни предпоставки, с оглед да предизвиква у учениците мотивация и осмисляне на живота и на процесите също така и извън училището;

5. Не само теоретично и идейно разработва и заявява необходимостта от нова философия на образованието, от нова стратегия и от нова организация и методика, както го правят много НПО-та и техни активисти, но подчинява конкретната си работа на действителното, на практическото налагане на основните и съществени принципи на тази философия, стратегия и методика; прилагайки на практика тези нови методи, той обаче влиза в неизбежно противоречие със старата, ретроградна и несъвременна нормативна база на МОН, поради което е уязвим за тесногръдото и късогледо управленско-административно и бюрократично войнство в България;

6. Изработва, прилага и теоретично обосновава нови, иновативни и перспективни методи на обучение, отговарящи на коренните образователни и личностно-духовни нужди на съвременните млади хора;

7. Изработва и творчески прилага свои учебни помагала по преподаваните в гимназиалната степен философски дисциплини, съобразени с ДОИ, създадени на основата на прекия му и дългогодишен преподавателски опит, някои от тях одобрени, други неодобрени от МОН, но винаги влизащи в дълбоко противоречие с официално налаганите стереотипи и с господстващия анахроничен манталитет в рамките на бюрократично-административната, командна образователна система, което именно и поражда конфликти;

8. Неговата борба съвпада с формално декларираните идеи и цели на образователните чиновници (вж. министерската Концепция за нов закон за образованието), но за разлика от тях той ги е приел и ги реализира като свое вътрешно верую, като своя практическа и действена кауза;

9. Осмисля социалните, политическите, икономическите, педагогическите, образователните и други подобни проблеми на България и опредметява своето мислене в поредица от книги за проблемите на образованието, които остават неоценим източник за бъдещите изследователи на нашето съвремие, а именно книгите:

http://humaig.blogspot.com/2010/07/blog-post_09.html Идеи за една нова философия и стратегия на образованието в България (пълен вариант), съществува и съкратен, издаден на хартия вариант в две издания вече;

http://humanus-fen.blogspot.com/2012/08/blog-post.html Ние не сме тухли в стената! Есета за освобождаващото образование)

http://aig-humanus.blogspot.com/2013/03/blog-post_3346.html Горещите проблеми на образованието и възпитанието на младите: ПРЕПОДАВАНЕТО

http://aig-humanus.blogspot.com/2013/03/blog-post_3327.html Горещите проблеми на образованието и възпитанието на младите: ДИСЦИПЛИНАТА

http://humanus-fen.blogspot.com/2012/05/blog-post.html ИСТИНСКИЯТ УНИВЕРСИТЕТ (виж и http://aig-humanus.blogspot.com/2012/05/blog-post_2225.html  ИСТИНСКИЯТ УНИВЕРСИТЕТ-(Приложения), издадена и в две хартиени издания

Автор е и на много други учебни, методични, теоретични, практическо-приложни и прочие материали, книги, лекционни курсове, семинари, учебни помагала по философските предмети, монографии и т.н., съвсем свободно достъпни в интернет, в неговите образователни блогове, за ползване от ученици, студенти, млади хора и от всички интересуващи се. Всичкото това богатство може да се намери ето ТУК http://humaig.blogspot.com/2009/08/blog-post_30.html.

10. Внася съществена дан като обем и като съдържание в критичното осмисляне в книгите си и най-вече в блога си и така стимулира активността на много граждани и млади хора както в страната, така и по света;

11. Готов е да приема аргументирана и неголословна критика и да коригира грешките си, стига да е убеден че греши; особено в случаите на прибързана и импулсивна емоционална реакция;

12. Той е един от малкото хора, които са готови да следват примера на Сократ, именно да изпива ежедневно по горчива глътка от чашата с антидуховна отрова на болния обществен организъм;

13. Вярва в Бога, в Неговата справедливост, Истина и Свобода и то с една дълбоко осмислена, проникновена до основанията, философска, човечна и разумна вяра; не са много духовните учители в посттоталитарна България, не са много и хората с такава искрена и чиста вяра, не бива да допускаме точно те да бъдат мачкани, гонени, дори убивани;

14. Готов е да пожертва приятелството, любимата си работа, здравето си, а дори и живота си в името на истината, което определя крайната му неотстъпчивост - когато е убеден в правотата си, в потребността от защита на ония свещени принципи, за разпространението на които в съзнанията на съвременниците философът е длъжен да работи неуморно;

15. Участва активно в осмислянето на социалните събития и процеси в страната ни, в осмислянето на националните, европейските и световните цивилизационни процеси, с което допринася за гражданското образование и пробуждане - и то не само на младите хора, на учещите, но и на всички останали;

16. Доказано е личностното му присъствие в духовното пространство на образованието, политическия анализ и коментар, културата; той е един от най-активно пишещите блогъри на страната - неговият блог HUMANUS” е един от най-посещаваните в страната;

17. С присъствието си стимулира гражданската активност на своите ученици и колеги, на блогърите, на граждански ангажираните българи, на критично мислещите българи в страната и по света;

Нека да подкрепим един човек, който милее, влага ум и сърце и работи всеотдайно за образованието и доброто бъдеще на страната ни - чрез активиране на нейния човешки, духовен и личностен потенциал!

Призовавам да подкрепят това мое обръщение за солидарност и подкрепа всички ония, които искрено вярват във възможностите за утвърждаване на ново образование и перспективно бъдеще на младите в България! Моля, който споделя моята позиция и  иска да се присъедини към моя призив, нека да подкрепи апела ми към институциите да се намесят и да спрат административното преследване и психически тормоз спрямо този учител! 

Нека всеки, ако желае и ако съвестта му го налага, да се подпише под този текст,  под формата на коментар или по друг  начин,  като разпространи това обръщение сред своите съмишленици, приятели, познати и колеги.

Да съхраним творческото начало в българското образование!

 

 

22 декември 2013 г.

 

РАЙЧО РАДЕВ

учител по философия,

пенсиониран директор

на Спортно училище

 

„Олимпиец“ Перник

Legacy hit count
355
Legacy blog alias
75586
Legacy friendly alias
ДА-СПАСИМ-УЧИТЕЛЯ-ПО-ФИЛОСОФИЯ-АНГЕЛ-ГРЪНЧАРОВ-ОТ-ПЛОВДИВ

Comments

By VasilStanev , 26 February 2011
Жанна Дудукалова - руска авторска песен, три албума поет, композитор и певица
Legacy hit count
451
Legacy blog alias
44086
Legacy friendly alias
Жанна-Дудукалова-DAD8C52D77FC45C4A211286682213144

Comments1

VasilStanev
VasilStanev преди 13 години и 9 месеца

Жанна Дудукалова е руски поет, композитор и изпълнител на авторски песни.

Родена e на 26 май 1961 година в град Лвов.

Изпълнител в жанра - руска авторска песен.

Автор на текстовете, музиката, изпълнител на своите песни (6-струнна китара).

Завършила е музикална школа в клас по пиано.

В 1978 г. започва да сътрудничи с Младежкия театър на сатирата (град Лвов, с режисьор и ръководител Григорий Коц).

Пише песни към спектаклите на театъра и е актриса в него от 1979 до 1989.

В 1983 г. завършва Украинскиa полиграфически институт, специалност "Журналистика".

В годините от 1984 до 1989 прави редица концерти във Лвов, Омск и Новосибирск.

Запазен плакат на концерт на Жанна Дудукалова в Новосибирск.

В 1989 г. емигрира в САЩ, където получава политическо убежище. В 1997 завършва La Salle University (Филаделфия), защитава магистърска дисертация по специалността "Централно и източно европейско образование".

Работи в University of California, Сан Диего Калиформия.

Има издадени в САЩ три авторски диска (включващи общо 47 песни, създадени в периода от 1978 до 2003 година със оригинален текст на заглавията на обложките: Songs by Janna Doudoukalova (c) Sound Dierctor and Producer - Alexander Kucher Audio Direct. San Diego, CA 2004 (c) Design by Sergiy Sudakov (c)):

Моление лезвию (Молба към острието на ножа Песни на Жанна Дудукалова. Музикален и изпълнителен продуцент Алексадър Кучер Фирма Аудио - директ САЩ Сан Диего Дизайн на обложката Сергей Судаков(c)) В памет на Виктор Ишал

1. Озеро 2. Прощание с Атлантидой 3. Черный город 4. Ниагара 5. Бессонница 6. Завещание (памяти Веры Матвеевой) 7. Прощание с Осенью (Песня Последнего Листка) 8. Возвращайтесь в Россию 9. Песня Адама 10.Детская песня 11.Моление Лезвию 12.Снег на листьях 13.Молитва 14.Серая песня 15.Межа

Падает звезда (Пада звезда Песни на Жанна Дудукалова. Музикален и изпълнителен продуцент Алексадър Кучер Фирма Аудио - директ САЩ Сан Диего 2004 (c) Дизайн на обложката Сергей Судаков(c)

1. Сон Циркового Медведя 2. Птица 3. Я теперь не ропщу 4. Обыск 5. Волкопес 6. Лес 7. Часы 8. Вой по ушедшему хозяину 9. Лунный свет 10.Собачонок 11.Безмолвие души 12.Когда настанет самый страшный миг... 13.Ранняя весна 14.Актер 15.Баллада о Крыльях 16.Своя заповедь 17.А день грядущий...

Бессоница (Безсъница Песни на Жанна Дудукалова. Музикален и изпълнителен продуцент Алексадър Кучер Фирма Аудио - директ САЩ Сан Диего 2004 )

1. Белогвардейский романс (20-й век) 2. Не замечая эту красоту 3. Баллада о Любви 4. Отлив 5. Колыбельная для дочки 6. Возвращение на Итаку 7. Степь 8. Уходили мальчики 9. Пророчества 10.Караван 11.Злой романс 12.Серенада 13.Больничный романс 14.Песня о Заезжем Госте 15.Веселая скоморошья

By rrosen , 6 June 2009

Когато Волфганг фон Гьоте (1749-1832), считан за най-великия писател на западния свят за всички времена заявява: ,,Човечеството е задължено за всичко свое на пророка Мухаммед (мир нему)", оставя в недоумение както своите съвременници , така и Европа от ХХ век.
Гьоте е проявявал изклячителен интерес към Исляма и неговия велик Пророк, и открито е демонстрирал своите симпатии от 23-тата си година до последните си дни.
Измежду всички народи по света най-съпричастен към мюсюлманството и най-справедлив в отношението си към него е бил германският. Несъмнено това положително отношение не е започнало от Гьоте. Много преди него философи и писатели като Лайбниц, Лесинг и Хердер се впускали в научни търсения в Ислямската религия с обективни критерии. Но все пак мястото, което заема Гьоте е изключително. Мислите, които той излага във връзка с Исляма, следва да се приемат не като думи на някакъв страничен симпатизант, а като изказване на член от тази религиозна общност. Този интерес на Гьоте
  , за пръв път е отразен в творбата му ,,Песента на пророка Мухаммед", достига своята връхна точка в поетичния сборник ,,Източно-западин диван", който се приема за най-великото му произведение след  ,,Фауст". В предговора към него писателят употребява следната фраза, тълкувана като - крайно шокираща".
,,Авторът на тази книга не отхвърля убеждението, че той самият е мюсюлманин".
Горните думи представляват изключително силен довод за това, че Гьоте е приел Исляма. Впрочем, той самият не се е побоял да поясни, че празнува нощта в която е бил низпослан Корана, т.е. Нощта на могъществото.

За първи път Гьоте се среща с Исляма, когато е на 23 год. и изучава превода на Корана.(Първия превод на Корана на латински език излиза
  в Базел през 1422 г. с предговор на Мартин Лутер и е дело на Теодор Библиандер.)
Макар и далеч от оргинала, пълен със стилистични грешки, този превод е предизвикал възхищението на Гьоте и го е накарал да възкликне: ,,Какво повелява Исляма, вярвам, че Корана е книга на книгите".
Гьоте не пропуска по всякакъв повод да разкаже на своите читатели и слушателите си, че Исляма е религията, която най-много подхожда на човешката природа. Тези думи които изричал са крайно интересни:
,,Той е Аллах (Господ) - Единствения.
Аллах, Целта (на всички въжделания).

Нито е раждал, нито е роден,
и няма равен Нему".
Както е известно, тези думи са точно съответствие на превода на сурата (част),,Ихляс (Пречистването)" от Корана.
Болката която изпитва от боледуването на годеницата си през 1820 г., Гьоте изразява в едно писмо до свой преятел така:
,,Тук на мене не ми остава нищо друго, освен да се опитам да се държа здраво за Исляма".
Възгледите си за съдбата Гьоте формулира точно в духа на мюсюлманските убеждения:
Войникът казва:,,Няма да ме улучи куршум, върху който не е написано моето име". Ако това не беше така, тогава как той щеше да запази кураж в най-трудните и опасни ситуации? Убеждението, че ,,Без позволението на Аллах от покрива не пада дори и едно врабче", е почерпано от същия източник и се казва,че дори и най-незначителното нещо, което е олицетворение на съдбата, може да се задвижи с неговото разрешение и воля.
Една година преди смъртта си Гьоте пише в писмо до Екерман:
,,Скъпо дете, какво знаем ние за Божествената промисъл? А какво от тази висша сила би могла да опише нашата ограничена представа? И ако аз се опитам да назова Аллах със сто имена, така, както прави един турчин, пак не бих могъл да изрека нищо пред неговото безкрайно могъщество".
Гьоте прекъсва житейския си път на 22 март 1832 г. Преди да издъхне, непрекъснато изписва върху гърдите си буквата
W. Лео Кетлер обеснява, че тя символизира Волфганг - малко име на Гьоте, А всъщност е известно , че поетът дълго време е работил над буквите в корана и много добре е изписвал думата Аллах. А. Магаддас, чиято статия преведохме , публикувахме и предложихме на вниманието на читателите, казва така:,, Ето поради тази причина ние смятаме , че Гьоте вместо да рисува кръст с ръка, както обикновено правят християните в мига на смъртта, е изписвал думата Аллах".(Ако липсва буквата ,,елиф" в началото на думата Аллах, значението не се променя и изписването на думата ,,лиллях" наподобява точно буквата W).

http://www.way-to-allah.com/bul/newmuslims.html
Статия от вестник ,,Мюсюлмани" - брой 11, 1999 г.


Legacy hit count
504
Legacy blog alias
30050
Legacy friendly alias
Мюсюлманин-ли-е-бил-Гьоте-

Comments

By Pupito , 25 June 2008
Отдавна и за дълго време не съм писал тук по ред не една и две причини. Това обаче не означава, че не ви чета и не съпреживявам с вас всичко написано и усетено със сетивата (вашите и моите). Не винаги, разбира се, и не само с удоволствие! Ужасно трудно вече намирам време, за да пазя себе си от грешки, от безхаберие и от липса на воля и пространство, отделено някъде вътре в мен и болната ми душа само за моето си его. Никога не съм се грижил добре за себе си ... никога не е имало някой, достатъчно близо до мен за по-продължителен период от време, за да се грижи за мен. Много често съветите се преплитаха един в друг и опираха до едно нещо - спри да пътуваш! Спри се на едно място и някой ще се спре до теб! Скитащите единаци отдавна са изчезнал вид ... Не знам!!! Толкова богати ли сме, че да си позволяваме да се лишаваме от мечтите си заради други мечти ... може би трябва да бъдем?!?!? Кажете вие! Незнанието на целта прави ли лутането безцелно или крайната точка на пътешествието ще се превърне в липсващото звено? Въпроси, които си задавам и се опитвам да си отговоря, но не мога сам. Бях намерил много отговори в мислите на един човек.

 

Отплеснах се, но вие ще простите. Ще ви кажа нещо за друг единак, който почина в неделя на 71 години. И затова без да искат, ще ми помогнат двама мои приятели: joneff и The Maker . Сигурно се чудите как ще стане това: така, както бглогерите най-добре можем - с писанията си. Та те са писали за този човек и аз съм чел това, което са написали, но мисля че ще е добре и вие да го направите. Единият, достатъчно луд за да твърди, че Живота си струва да се загуби, а другият - да се опита да ни запознае със сегашния покойник в далечната вече 2005 година, с част от неговите Много ценни разсъждения. Сори, пичове; знам, че нямате нищо против и че ще черпя с бира до зори!

 

Джордж Карлин. Велик човек. Мир на праха му!
Legacy hit count
872
Legacy blog alias
20092
Legacy friendly alias
За-един-човек-и-един--или-повече--спомен-и--
Размисли
Любов
Култура и изкуство
Литература
Нещата от живота
Новини
Коментари
Цитати

Comments2

joneff
joneff преди 17 години и 10 месеца
Дам.. Неделя срещу понеделинк.. Почнах да превеждам последното му шоу по HBO, но става бавно..
DianaIlieva
DianaIlieva преди 17 години и 1 месец
Не знам защо мислиш, че скитащите единаци са изчезнал вид. Много е възможно в душите си всички да сме такива, но да не го показваме. Всъщност, мисля, че това е дълбоко и строго пазена обществена тайна, която повечето хора знаят, но твърдо отричат от страх. Единаците са различи - което за повечето хора значи опасни. Аз пък ги уважавам, защото и аз съм единак в душата си, но ме е страх да го призная.