Какво според вас трябва да направи държава на име България, когато в нея се чува смърт на Българите?
Това е въпрос с няколко значения! Обяснявам:
1. Въпроса е риторичен:) В нашата мила татковина е по добре да си от "малцинствата" отколкото да си от българският род? Не знам за каво циганите са се дигнали на бой, но вече в последно време бая пъти в нашата татковина се чува "смърт за българите" ?
2. Въпроса е емоционален?
1.1 Българската държава се държи като машеха към гражданите който говорят чист български език, а към тези който викат "ашколсун" и "чаавета" е по снизходителна? Да сте видели глобен циганин в градският транспорт? Май НЕ!!!!
1.2. Нон-стоп се обяснява, че "малцинствените" (та те са повече от нашата група, ма карай) групи имат права? А ние нямаме ли бре аланколууу? А или както аз казвам докато г-н А. Доган е на власт това няма да спре! Писна ми турчин да е нон-стоп в управлението на държавата. Тая гадина да си ходи в Турция и да управлява там!
Нашата държава е отново в поза "партер" пред нашите мили "малцинства"!
1.3. Каде в друга държава ако някой каже смърт на французите или немците или англичаните не е прибран в затвора и не е бил бит по няколко пъти на ден?
3. Въпроса е политически?
Идват избори, който някой хора много искат да спечелят:) И няма да се спрът пред нищо за да останат във властта, това е!
Защо мама не ме е родила ром или турчин:) Щях да бъда с едни гърди пред българите:) Но няма брате - българин съм и се гордея с това!
1. Въпроса е риторичен:) В нашата мила татковина е по добре да си от "малцинствата" отколкото да си от българският род? Не знам за каво циганите са се дигнали на бой, но вече в последно време бая пъти в нашата татковина се чува "смърт за българите" ?
2. Въпроса е емоционален?
1.1 Българската държава се държи като машеха към гражданите който говорят чист български език, а към тези който викат "ашколсун" и "чаавета" е по снизходителна? Да сте видели глобен циганин в градският транспорт? Май НЕ!!!!
1.2. Нон-стоп се обяснява, че "малцинствените" (та те са повече от нашата група, ма карай) групи имат права? А ние нямаме ли бре аланколууу? А или както аз казвам докато г-н А. Доган е на власт това няма да спре! Писна ми турчин да е нон-стоп в управлението на държавата. Тая гадина да си ходи в Турция и да управлява там!
Нашата държава е отново в поза "партер" пред нашите мили "малцинства"!
1.3. Каде в друга държава ако някой каже смърт на французите или немците или англичаните не е прибран в затвора и не е бил бит по няколко пъти на ден?
3. Въпроса е политически?
Идват избори, който някой хора много искат да спечелят:) И няма да се спрът пред нищо за да останат във властта, това е!
Защо мама не ме е родила ром или турчин:) Щях да бъда с едни гърди пред българите:) Но няма брате - българин съм и се гордея с това!
Аз съм Бръмбарче (Колорадско)
Аз съм бръмбарче и силна
майка мене е родила;
с цигани и злост обилна
ме'й родината калила.
Аз съм бръмбарче. Обичам
наште планини червени,
бръмбарко да се наричам –
първа радост е за мене.
Аз съм бръмбарче свободно,
и на край света живея,
всичко българско и родно
не желая да пилеят.
Аз съм бръмбарче и расна
в жалки дни, в безславно време,
син бях на земя прекрасна,
сега - баща на син без бреме.
* „Ако спечеля, печеля за цял народ, ако губя, губя само мене си…“
* "Ще има едно знаме, на което ще пише: „Свята и чиста република.“
* „За Отечеството работя, байо! Кажи ти мойте и аз твоите кривини, па да се поправим и всички да вървим наедно.“
* „Аз съм посветил себе си на отечеството си още от 1861-о да му служа до смърт и да работя по народна воля…“
* „Историята ни няма да прикачи заслугите ми на другиму.“
* „… времето е в нас и ние сме във времето; то нас обръща и ние него обръщаме.“
* „Дързост и постоянство!“
* „Аз съм се посветил на отечеството си жертва за освобождението му, а не да бъда кой знае какъв.“
* „Днешният век е век на свободата.“ (Левски до богат българин във Влашко, 6.X.1871 г.)
* „Сегашната деспотско-тиранска система да заменим с демократска република.“ - из „Нареда (проектоустава) на работниците за освобождение на българския народ“ — подбуда и цел
* „Ще имаме едно знаме, на което ще пише: «Свята и чиста република».“ - дописка на В. Левски до в. „Свобода“, писана през втората половина на 1870 г., публикувана в „Свобода“ на 13.II.1871 г.
* „Ние гоним царя и неговите закони.“ - Левски до чорбаджията Ганчо Милев в Карлово, 10.V.1871 г.
* „За враговете на демокрацията и републиката — смърт!“ - из „Нареда (проектоустава) на работниците за освобождение на българския народ“ — наказателен закон, 3
* „Аз съм посветил себе си на отечеството си: да му служа до смърт и да работя по народната воля.“
Левски до Атанас П. Хинов, 25.VIII.1872 г.
Източник:Уикицитат
А заплахите и беззаконията демаскират техните продажни "фондации" и партии. Време е да осъзнаем, че национализъм не е срамна дума.
Никола Обретенов бе казал: "Или ще се освободим, или ще умрем всинца!"
..."Преди няколко месеца беше. Синът играешетенис мач на турнир в Аустин. Другото момче беше някъде от ЮжнаАмерика: говореше испански. И както играе, псува по сина ми. Тихичкопсува, уж под носа си, но много прицелено, точно колкото синът ми да гочуе. И аз го чух. Вероятно и други присъстващи го чуваха, но защотобяха англо, едва ли го разбираха, и не му обръщаха внимание. Но ние смемексиканци: ние хрускаво ясно чувахме и разбирахме псувните.
Аз отидох до турнир координатора да се оплача, по правилника; не мукреснах на простачето, на място, а следвам процедурния ред. "Играчът накорт 4, говори испански…" "Ние трябва да сме чуствителни къммалцинствата!" прекъсва ме координаторът с избухващо настървение."Искам да кажа", пак започвам, "че онова гаменче говори испански ивероятно никой не разбира какво казва…" "Ние казахме ли че трябва дасме чуствителни към малцинствата, към хиспанската култура!" пак мепрекъсва координаторът в хор с лелка от училището, на чиито кортовебяха мачовете. И двамата ме гледат с озлобление, като за пропаганденфилм. "Ако не млъкнете, ще Ви изгоним от училищните граници!"
Аз ги гледам; стреснах се от ненавистния тон. И двамата, координатор иучилищна администраторка, англета та чак прозрачни. Точно такива катотях ще ме учат на уважение към чужда култура: с рецесивните гени в очии коси, значи вероятно и в мозъците им, едва ли английската си културазнаят, камо ли чужда да прихванат! Ядосах се, значи. Усетих лицето микак пламна.
"Не!" креснах им, червен. "Вие трябва да сте чуствителни! Аз НЕ трябвада съм чуствителен! Аз съм мексиканец и имам пълното право да сеобиждам ако някой пъпчив гъз псува сина ми на майка и цялата ни рода,ако ще и на чист испански! Ясно ли ви е?" Това на английски, ония да меразберат. "Защото ако не ви е ясно, ще навия вашата чуствителност намоя хуй и така ще ви го нацепя, и на теб", соча към координатора, "и натеб", соча към администраторката, "че от ушите ви ще цвръкнечуствителност!" Това бавно, отчетливо, на испански, с гримаси иръкомахане, да ме разберат даже ако не знаят езика. Ония ме гледатзамразени.
Превключих обратно на английски. "Аз съм мексиканец, и тъкмо винапсувах на испански. Я посмейте да се покажете нечуствителни и да микажете ей толкоз!" и им вадя среден пръст. Ония още мълчат. "Да винапсувам ли пак, пак на испански, пак да сте чуствителни за да мидокажете как уважавате всякакви говнарщини от ебани чужди на васкултури?" Ония пак мълчат. "Не смеете да гъкнете защото вие стеанглета, а аз съм мексиканец, и както и да ви псувам, все ще си траетезащото трябва да сте "чуствителни", а?" Пак мълчание. Администраторкатааха да разлепи устни, но се въздържа и заключи челюсти. Оставих гитака, стиснали устни, и отидох обратно до кортовете. Вече щях да креснаи на хиспанското лайно, но мачът бе завършил. Синът победил. И тойядосан, едва се сдържал, по правилника, но устискал.
После няколко седмици проверявах Тенис Асоциация стоянката, дали еподадено оплакване от моето псуване по ония. Нищо! Ни-що! Не сапосмяли. Пфу!
И тогава ми блесна прозрението. Бях започнал да усещам нещо нередно ощедо като псувах ония и те ме гледаха сковани от страх. Но взе времеизцяло да си избистря възприятията. Ония не ги беше страх от мен. Тевидимо ме намразиха още щом се обявих за мексиканец. Те ме бяхасгрешили за техен, щяха да ме гонят като техен който се проявява расисти олайнява положението за всички ни – а аз се цепя и се правя намексиканец; значи, давам си права над тяхните. Как няма да ме намразят!Ако можеха, да се бяха разкрещяли, да насъберат пусия англета, да мевиснат от някоя греда. Но не смееха. Не заради страх от мен, а зарадистрах от другите пропагандатори на "чуствителност", наредени в линиячак до Вашингтон. И тогава ги съжалих, ония от турнира. Някой така дате псува, и ти да не смееш да реагираш, че току те обвинили в расизъм,учтиво заместен с "нечуствителност"… До там да те огънат, като човек,до там да ти е смачкан усета за човешко самоуважение, че рефлексивно даобвиняваш себе си и хората като теб, от своята раса и култура, привсеки сблъсък с чуждо, чуждото ако ще проявявано чрез отявленапростащина! Това е неприродно. Нечовешко. Това е насилие: даже ако енасилие в името на някаква утопична расова и етническа и религиознахармония, в крайна сметка е насилие. И насилието поражда реакция.
Разговорихме се по темата с децата. В гимназията е пълно с"чуствителност". Започваш с институционната дискриминация: замалцинствата има специални програми за подобряване на успеха, запомагане в кандидатстване за университети, специални осведомителнисесий за стипендий, специални стипендий давани специално на малцинства,от университети и корпораций, отделно в самите университети специалнипрограми за по-лесно приемане на малцинства, с облекчени изисквания…Такова специално внимание, такива привилегий няма заевро-американчетата: те не заслужават, нали?
Роднините ме съветваха да насоча сина да следва в Монтеррей: да бъдеобразован и оценяван за знания, не за мексикански произход. Да станечовек разчитащ на способности, не мързел легнал на привилегий. Майка музахленчи да го оставим да учи в САЩ, да ни е по-близо. И вечеразмишляваме. Ти знаеше ли, че в Америка има стипендий по Д15-20-25хиляди годишно, специално и единствено за малцинства? Отделноостаналите, дребните, за които всички студенти се надпреварват. Синътсамо защото е от мексикански произход, от раз получава между Д10-20хиляди повече в стипендий, на година, от колкото би получил ако бешеевро-американец; някои стипендий се подновяват ежегодишно, дозавършване! Какво казва с това Америка на сина ми? Какво казва Американа съучениците на сина ми, които са притискани да му оставят място иресурси, и един ден ще са избутвани че той да прави кариера върху тях -само защото са евро-американци? Човек усеща натегнатите отношения междузавършващите гимназисти: малцинствата поети с отявлени привилегий,евро-американчетата подбутвани и насилени мълчаливо, "чуствително" дапоглъщат вината си за не-малцинствен произход. И като отчетеш, че от 2години в Тексас хиспанците са мнозинство, а евро-американцитемалцинство, самата идея, или машинация, или гнусотия зад понятието"малцинство" засмърдява до небето, нали?
Където погледнеш в гимназията - пълно е с официално-санкционирани(подкрепяни; б.а.) малцинствени организаций, даващи "подкрепа", борещисе за "чуствителност". Но я евро-американчета да посмеят да спретнаттяхна си организация, със същото име като малцинствена, но "Сдружениеза Хиспански Напредък", примерно, сменено на "Сдружение заЕвро-Американски Напредък"? Остави "евро-американски"! Представи сидори "италиански" или, както си ти, "български"! А може да има "черен","хиспански", "филипински", "индиански", "азиатски", и всичко друго. Дане отварям дума за вътрешната градация по "малцинственост" между самитемалцинства! Примерно, азиатците трябва да са чуствителни къмхиспанците, хиспанците трябва да са чуствителни към черните; всичкитрябва да са чуствителни към индианците… От азиатците, японците не самалцинство, но виетнамците са – макар че виетнамец трябва да ечуствителен към камбоджанец... Малцинственият статус производен не отчисленост а от тъпотия. Расова или етническа група колкото и да емногобройна, ако ще да е числено мнозинство – тъпа ли е, малцинство е.И обратното. Да си видял малцинствен статус за японец, или евреин, или– какъвто си ти - за българин?
Отделно ежедневната дискриминация. Малцинствени гимназистки да наричатевро момичета "тъпи бели кучки" - отминава се като в реда на нещата. Яевро момиче да посмее да каже подобно нещо, с обърнат цвят! Миналиясеместър един от черните тенис играчи се обърна към майката на белия сисъперник с "млък, курво!". Онова момче рипна да се бие - и за малко даго овинят в хулиганщина - но на черния и думица не посмяха да кажат.Тези са просто бързи примери, нахвърлени в потока на разговора;представи си ако се разровим! Но разбираш мисълта ми. Поведение надискриминирани нещастници. Насилени да са "чуствителни", да сесамозатрият, ако може.
И точно това беше прозрението ми. Американската система, основана исъздадена и изградена от евро-американци, дискриминира срещуевро-американците. Каква е тази само-унищожителна лудост - не мога да яразбера. До сега в човешката история няма друга раса освен европейскатакоято да е била насилена да се нагъне обществено, икономически, че ибиологически, ако съдим по нетния ефект, демографския срив, за угодатана други раси. Такова биологическо самоубийство просто няма. И въпросъте: няма защото не е имало глупаци да се опитат да го насилят, илизащото притисканата, дискриминирана маса евентуално се е отприщвала вяростна самозащитна реакция и е помитала глупаците?
В случая с притисканите дискриминирани евро-американци, протагониститеса малцинствата с американското правителство срещу над 150 милионачовека. Тези 150 милиона дали утре, дали след поколение, или след две,ще се опомнят. Ще достигнат до предела на търпението си. И ще реагират!И реакцията ще е расова война. Дали ще последва повсеместно избиване навсичко чуждо, за биологична компенсация от днешната дискриминация или -в най-добрия случай - разчленяване на САЩ в сегрегирани расово идругояче хомогенни политически единици - това не знам. Но както и да горазглеждаме и обсъждаме, не можеш да мачкаш толкова милиони хора без тенякога да ревнат "баста!". Просто не може!
И щом реакцията пламне, нашите потомци къде ще са? Какво ще еразделението? Разделението ще е езиково? Това е много наивно! Систематав САЩ дискриминира не по език, а по раса и етническа група. Реакцията иотмъстителната й тяга ще поемат по същите линий по коитодискриминацията е била прокарвана - и те не включват език. Поне засега. Значи какво? Остава външният вид. И я ми кажи, как можем дапредскажем какви точно ще са разликите във външния вид които щеопределят кой кого изтребва? Примерно, моите предци са испанци,поселили се в Тексас 20 – 30 години преди Тексаската Революция. Това меправи евро-американец. Но заради испанското име и език, и тъмнитечерти, нормални за Южна Европа, но не за англо-саксонците, ето мемексиканец. Искам да кажа, започне ли избиването на расова основа, илина каквото минава за расова основа - не се знае кой кого! Че я погледниразцветките на Хитлер и дружина, съпостави ги с арийската расоваилюзия, с Дания модел нацистка държава, както с разцветките насъюзниците маджари, българи, румънци, хървати, италианци - и съпоставитези разцветки с руснаците, по-бели от мнозинството "арийци", нотрепани като кучета! Учил съм европейска история, в Мексико.
Това ми беше прозрението: както вървят нещата, ще се стигне до расовавойна. А аз не искам расова война, нито за мен, нито за потомците ми! Ида ти кажа, от една страна ме е срам че така псувах ония нагънатинещастници, но пък започнах да им съчуствам, да се осъзнавам на тяхнастрана. Ще кажеш: изхождам цинично, от личен интерес, може би и отстрах че мястото ми в расовите разграничения е неясно. Защо, само моетоли място е неясно? Огледай се и виж че мнозинството американци са катомен; можеш да започнеш с поглед в огледалото. И какво? Неправилно лимисля? Обществото не е ли съвкупност, компромис, от лични интереси?Защо някои без вина да бъдат мачкани, че после най-човешка,най-логична, най-предсказуема реакция да имплозира Америка в кървища!?
От друга страна, ако утопичната расова и етническа и религиознахармония изисква дискриминацията на прицелена група хора - егатиутопията и егати хармонията! Можем и без нея."…
Източник:dnevnik.bg