Числото девет

Девятката е числото на времето. Както се вижда от схемата на кръглия календар имаме осем сектора, като девятката е делител на ъглите на кръга. Погледнато на ъглите на този календар прословутите числа; 144000(9*16*1000) „коня“, а всъщност са картини и 153(9*17) риби се делят на 9. Това е директно указание, че тези числа посочват някакъв период на време. Както споменах 144“ е ъгъла от 1000г. До 4200г., а 153“ се получава ъгълът от 700г. До 4100г., годината на раждането на Христос. За сега не мога да кажа със сигурност какво ли значат тези числа. В този пост ще си поставя по скромни цели, за сега.

Продължавам разглеждането на други кратни на девет.

- - 9 - -

Деветия час е часа на молитвата и часа, в който се разсейва тъмнината при разпъването, както и втората група работници на лозето. Това е общ символизъм според мен, указва се завършване на първи етап. 99 са праведните овци, а само една е загубена. 9 са и очистените от проказата, които не се върнаха да благодарят не защото бяха неблагодарни, а за да се символизира че поклонението и отдаването на почит на Христос трябва да става от единия който самаряни. Тоест покланяме се като хора, а не като юдеи. Юдеите не се кланят, за това деветимата юдеи не се върнаха да се поклонят или дори да благодарят за очистването, което според тях е 100% работа на Бога. На деветия час идва и ангел при Корнилий.

- - 18 - -

Лука 13 е главата на 18-ката

Силоамската „кула“ или според моето предно откритие е стена, е убила 18 души. И жената с гърбица за 18 години са единствените 18-ки в НЗ, някакво двойно време е това, но какво не смея да гадая, 18“= 400 г.

- - 27 - -

27 не се споменава, но в Дн.23:23 имаме 200 войника и 70 конника. 270“ е ъгъла от „рая до края“ 6000г. Когато според сегашните ми сметки трябва да настъпи „Тоталната вечност“.

- - 36 - -

36“ са точно осемстотин години, не се среща в НЗ.

- - 45 - -

450 е споменато в Дн.13:9. 46 години е граден Храма в Йн.2:20. 45** са и единствените числа освен 90**, които се делят и на 10 освен на 9.

- - 54 - -

Това са 1200 години но не намерих ъгъла им.

- - 63, 72, 81, 90, . . - -

Не се срещат

Три години и шест месеца, което се среща в Як.5:17 и на две места От. 1260 дена се дели на 9 и е 140. 42 месеца по 30 дена са също 1260 дена. Защо имаме такова разпределение на години, месеци и дни за един и същи период не е ясно.

666 се дели на 9 и е 74, но това продължавам да вярвам че е гавра.

След кратка и интересна, но не много плодотворна игра с пресмятане изчислих, че сбора от поредния номер на раждане, според изброяването в седма глава на първите шест е 37 а на вторите шест е 47 които са единствените прости числа със десетка разлика, а единственото неспоменат син на Яков е Дан, който е номер 5 точно по средата.

Друга такава цифрова игра е, че ако съберем така изброените племена по двойки за да станат 6 и приемем, че ъгълът посочва година 4200 от сътворението се получава 6*7*100, тоест по 700 години на две племена. Всяка двойка има нещо общо. Юда и Рувим бяха първородни, Гад и Асир за от Зелфа, Нефталим и Манасия не са от Лия, Нефталим е роден номер 6, а тук е 5 и е от Вала, а Манасия е от Рахил. Симеон и Левий са героите на Сихем и бяха отхвърлени от единство от Яков. Исахар и Завулон вече съвпадат в номерацията на раждането, а Йосиф и Вениамин са преобрази на Христос и Светия Дух, които ще дойдат след Закона. Пропуснати са Дан който е номер пет числото на силата и Ефрем който представяше Йосиф.

Библейския козунак От.6:5-6

Козунака в Библията се доставя от черен конник и рецептата му е описана накратко в От.6:5-6. В тези два стиха имаме доста ясно написано, но не добре обяснено, какъв е смисъла на яденето на хляб. Символизма на хляба има смисъл само ако се яде и съответно приготвя от юдеин и по точно от жена, защото жената на Христос е душата на юдея. В случая тя бе представена от апостолите, които могат да са само юдеи.

Доколкото разбирам православния козунак е стар и своеобразен символ на празника на първите плодове, когато се яде квасен хляб, за това явно ако човек има правилното разбиране за козунака това е ок. В тези два стиха обаче е описан хляба, който се яде от Иесус и апостолите на тайната вечеря. Когато апостолите, а не жена приготвиха специалния хляб даден в тези стихове на Откровение.

Важното изясняване е, че мерките в ръката е всъщност мерене с ръката си. Ангела или ездача на черния кон трябва да премери специално брашно в съотношение ечемик жито 3:1.

Rev 6:5 (KJV) — And when he had opened the third seal, I heard the third beast say, Come and see. And I beheld, and lo a black horse; and he that sat on him had a pair of balances in his hand.

Rev 6:5 (MGNT) — καὶ ὅτε ἤνИιξεν τὴν σφραγῖδα τὴν τρίτην ἤκИυσα τИῦ τρίτИυ ζῴИυ λέγИντИς ἔρχИυ καὶ εἶδИν καὶ ἰδИὺ ἵππИς μέλας καὶ ὁ καθήμενИς ἐπ’ αὐτὸν ἔχων ζυγὸν ἐν τῇ χειρὶ αὐτИῦ

Първо изясняване на текста, гласа който идва ( μέσῳ ) месо е не изсред живите същества, а изад тях, като се прецени че те са пред престола, то явно гласа идва от самия Велик бял престол.

Но най важното е, че става на въпрос за "хиникс ечемик платен и три хикса жито платени" думата ( δηναρίИυ ) денариоу, с "у" накрая трябва да се разбира като заплатено или по вероятно като нещо което ще се изплати или някой друг ще плающа.

Последната фраз е дори още по важна за нас, символизма за сега не мога да го намеря изцяло, но става на въпос да не се осквернява ( ἀδικήσῃς ), не да не пипа или докосва, или да разрушава както е в някой преводи.

Rev 6:6 (KJV) — And I heard a voice in the midst of the four beasts say, A measure of wheat for a penny, and three measures of barley for a penny; and [see] thou hurt not the oil and the wine.

Rev 6:6 (MGNT) — καὶ ἤκИυσα ὡς φωνὴν ἐν μέσῳ τῶν τεσσάρων ζῴων λέγИυσαν χИῖνιξ σίτИυ δηναρίИυ καὶ τρεῖς χИίνικες κριθῶν δηναρίИυ καὶ τὸ ἔλαιИν καὶ τὸν ИἶνИν μὴ ἀδικήσῃς

http://interlinear.biblos.com/revelation/6.htm

Двата стиха са наистина пророчески, но не за "последното време" или както там някой го наричат. А са пророчество от Йоан Кръстител за самия Иесус Христос. Както в случая за тайната вечеря.