"Кой съм аз?" - значими личности от І-вото и ІІ-рото Българско царство
Автор - Daskal Pesho
. Презентацията я намерих случайно в коментар от 12 юни. Много ми хареса и не мога да я оставя да потъне без следа. Слагам я тук и я категоризирам, защото ще ни върши отлична работа.
Ето я (с редакцията на atlantic):
КУИНИ, ПРЕКРАСНА СИ!!!
Аз я бях пропуснала.... БЛАГОДАРЯ, ДАСКАЛЕ!!!
Имате ли предложения как да я наречем, за да се ориентираме в съдържанието?
Тони, веднага ще променя заглавието - благодаря ти за предложението :)
Готова съм с редакцията, защото така си я запазих в папка за годината.
koi sum az 4klas.ppt
Анонимен, приемам забележката. Виж обаче и следното:
"НА 23 ДЕКЕМВРИ УМИРАТ:
910 г.
Свети Наум Плисковски и Охридски – ученик на Кирил и Методий, свещеник и учител в Македония - помощник на Климент. Роден е около 830 г. Един от организаторите е на Преславската книжовна школа. Напуска Преслав и заема мястото на Климент Охридски в областта Кутмичевица, с главен град Девол. Основател е на манастира "Св. арххангел Михаил" на брега на Охридското езеро (днес "Св. Наум") през 905 г. Скоро след смъртта си е канонизиран. Проф. Й. Иванов открива житието на св. Наум в Зографския манастир и го обнародва в 1908 г. Българската православна църква почита паметта му на 5 януари (23 декември стар стил), почита се и в днешна Македония и отчасти в Албания. Мощите му се пазят в манастира, построен от него с подкрепата на св. княз Борис-Михаил и цар Симеон Велики на брега на Охридското езеро, в който светецът преживява последните десет години от живота си. Гробът му в църквата на същия манастир векове наред е място, където вярващите очакват да намерят чудотворно лечение на различни болести."
СВ. НАУМ ПЛИСКОВСКИ И ОХРИДСКИ
Св. Наум бил сред най-близките ученици на св.св. Кирил и Методий, неговите живот и дело са тясно свързани с имената на такива бележити българи като св. Климент, княз Борис-Михаил и цар Симеон Велики. Биографичните данни в двете запазени негови жития, както и в собственото му творчество са много оскъдни. Той бил българин, вероятно монах в някой византийски манастир, и се присъединил към светите братя още при пребиваването им в манастира "Полихрон" в Мала Азия. Св. Наум бил един от най-близките ученици на Светите братя и през 863 г. заминал с тях във Великоморавия. Той придружавал св.св. Кирил и Методий в Рим през 867-869 г., където бил ръкоположен за презвитер (свещеник). След смъртта на Кирил заедно с Методий се завърнал в Моравия, където в продължение на петнадесет години споделял всички успехи и трудности на мисията. След смъртта на св. Методий заедно със св. Климент (Охридски) бил настанен в дома на един от най-близките Борисови боляри, сампсисът Есхач. В Плиска св. Наум работил до 893 г., като е възможно да е пребивавал и в големия манастир при с. Равна, Провадийско. На народния събор във Велики Преслав през с.г. св. Климент Охридски бил избран за епископ, а на негово място в дн. Македония по решение на св. Борис-Михаил и княз Симеон заминал именно св. Наум. В Охрид, Девол и околните райони той развил усилена просветителска, като бил в тясна връзка със своя събрат св. Климент. Творчеството на св. Наум навярно е било богато, но днес неговото име със сигурност се свързва само с някои творби на химнографията (църковната поезия) – факт, който сам по себе си говори за високите интелектуални достойнства на светеца.
През 905 г., бидейки вече твърде стар, св. Наум се оттеглил от активна дейност, като изградил манастира "Св. Архангел Михаил" на брега на Охридското езеро. Това станало с "...богатството и повелята на благочестивия български цар Борис и на неговия син цар Симеон". И до днес в манастирската църква на видно място е портретът на княза-покръстител. Св. Наум починал на 23 декември 910 г., а гробът му е в дясното крило на храма, като е обект на всенародна почит. Образът му присъства почти неизменно в българските храмове още от средновековната епоха. Паметта на св. Наум се отбелязва на 23 декември.
Пламен Павлов
Тази сутрин гост в БТВ беше Божидар Димитров. Направи някакви нови разкрития, според които владетелите на Дунавска България са били християни. Българската история май ще се пренапише отново.
А за Наум явно е спорен въпросът, защото вероятно различните автори му прикачват различни прозвища, произтичащи от факта, че е създател на плисковско-преславската книжовна школа - аз поне така съм учила, че се нарича тя.
Разбира се, Куини. Снимката не е проблем. Поставила съм я заедно с материала.
Въпросът за Наум не ми дава мира... Понеже в учебниците по ЧО имаше и несъответствия с години, затова реших все пак да проверя къде какво пише.Отворих "Тестови задачи и упражнения за ІV клас" на изд. "Просвета". Темата е "БЪЛГАРСКОТО ОБЩЕСТВО В ДРЕВНОСТТА И СРЕДНОВЕКОВИЕТО"; стр. 122
8. Коя група личности са книжовници от времето на княз Борис І?
а) Йоан Екзарх, Климент Охридски, Патриарх Евтимий;
б) Наум Мизийски, Климент Охридски, Ангеларий;
в) Константин Преславски, Климент Охридски, Теодосий Търновски.
Като знаем, че Патриарх Евтимий и Теодосий Търновски са живели по времето на Иван Александър, т.е. Второ българско царство, остава верният отговор да е б). Защо пък сега е Наум Мизийски? Съвсем се обърках...
Здравейте!
Приятно ме изненадахте с изровената презентация. Искам само да допълня това, което пишеше и в коментара ми, когато я пуснах- тексът го взех от блога- не е мой авторски, беше документ на Word, не помня кой беше неговия автор.
Изображенията са от Нета, намерени по ключови думи. Не съм историк и може да има неточности. Извинявайте!
Даскале, Атлантик, а бе накрая ще стигнем до първоизточника на сгрешените данни. Не очаквах обаче, че е някой, който е публикувал в блога. Това няма особено значение, защото става въпрос за история. А историята е най-изменчивата наука. Като си помисли човек, че и днес историците продължават да спорят за годината на създаване на Българската държава, та какво остава за Наум?
От което следва, че и от децата не бива да искаме да помнят фактологията, а само най-важното, същността на промените, случили се в продължение на векове...