Днес привличането на вниманието ни се осъществява изцяло чрез цифрови инструменти. Катастрофалната сила на екраните застрашава формирането на вниманието на най-младите, като предизвиква сериозни поведенчески проблеми. За да разберем по-добре предизвикателствата, свързани с цифровите технологии, е необходимо да актуализираме работата на Бернар Стиглер и Ars Industrialis.

Батист Трич

https://blogs.mediapart.fr/batiste-tritsch/blog/201125/captation-et-destruction-de-lattention

Този блог е личен, редакцията не е автор на съдържанието му.

Внимание: Вниманието е по превъзходен начин на съзнанието: „да бъдеш съзнателен” означава да бъдеш внимателен. Вниманието е това, което съставлява обектите на съзнанието, дори ако не всяко съзнание е внимателно – всяко внимание е очевидно съзнателно. Животът на вниманието се намира между задържанията (паметта) и протекциите (проектът), които то свързва, като е отворено към това, което се случва в „сегашния момент“, въз основа на това, което задържа от случилото се (задържане) и в очакване на това, което се случва (протекция).  

Вниманието не е рефлекс; с други думи, вниманието е нещо, което се формира и което формира. Формирането на вниманието е винаги едновременно психическо и социално, защото вниманието е едновременно психологическо, перцептивно или когнитивно („да бъдеш внимателен”, бдителен, концентриран) и социална, практична или етична грижа („да обръщаш внимание“, да се грижиш): вниманието, което е психическата способност да се концентрираш върху даден обект, да си поставиш за цел даден обект, е също така и социалната способност да се грижиш за този обект.1

Ние сме надминали това, което Бернар Стиглер наричаше телекрация2. Постепенното разпространение на цифровите инструменти, и по-специално на мобилния телефон, днес води потребителите му до краен случай на отчуждение. Това явление, което вече засяга и най-младите, ни връща към това, което Джоузеф Шумпетер наричаше творческо разрушение, което днес се характеризира с консумеризъм (т.е. постоянно обновяване на иновациите), което позволява на новите цифрови инструменти да привличат и веднага да унищожават вниманието ни. 

Смартфонът е навсякъде, по всяко време. Ние съществуваме само чрез този инструмент, което прави физическото ни съществуване второстепенно. Днес той допринася за понижаване на стойността на ума, удвоявайки така и без това катастрофалната сила на телевизията. При най-младите хора става трудно да се разграничи реалното от повърхностното. Заедно с екологията, въпросът за цифровите технологии изглежда най-сериозен към днешна дата, което обаче не тревожи нашите политически представители, които предпочитат да обсъждат по-маловажни теми като пенсионната реформа. Настоящето и бъдещето на най-младите никога не са били толкова застрашени: какво още е необходимо, за да реагираме?  

Избиването на невинните  

Още през 2010 г. Бернар Стиглер използваше термина „масово избиване“, наблюдавайки ужасяващата бездейност пред катастрофалното влияние на екраните върху младите поколения. Емоционално и психическо избиване, чиято единствена причина е прекомерното излагане на екрани. Днес е оправдано да се говори за понятията „зависимост“ и „наркотик“, тъй като екраните са заели важно място в ежедневието на най-младите. Те растат заедно с тези инструменти и ги усвояват по такъв начин, че става сложно, дори невъзможно да се разделят с тях. Цялото им внимание се улавя и унищожава от екраните. Тези инструменти могат да създават впечатление, че обучават най-младите, но всъщност имат за цел предимно да ги унищожат. Всъщност те прекъсват психическото и социалното формиране на вниманието, като отнемат от времето, което мозъкът им има на разположение и което е толкова ценно в детството. По този начин за по-голямата част от децата става много трудно да „бъдат внимателни” и да „обръщат внимание”. С други думи, детето среща все повече затруднения да хване даден предмет, да се концентрира върху него и накрая да се грижи за него. Времето, прекарано пред екраните, по никакъв начин не го учи на това, а точно обратното. Екранът е този, който привлича вниманието на детето и всъщност го разваля, вместо да се грижи за него. Елементарни практики като ученето на четене или писане естествено страдат от това. Децата вече не са свикнали да се сблъскват с упражнения, изискващи такава степен на концентрация. 

Проучване на Enabee, проведено през 2022 г., показва, че 72% от децата на възраст от 3 до 5 години прекарват поне един час пред екран в семействата с най-ниско образование, срещу 35% в семействата с най-високо образование. Децата на възраст 9-11 години прекарват средно 2 часа и 33 минути на ден пред екрани и повече от 5 часа на ден, когато не ходят на училище. 25% от тях вече са регистрирани в социалните мрежи, въпреки че минималната законна възраст е 13 години. Три години по-късно констатацията може да бъде само още по-тревожна. Последиците се наблюдават по катастрофален начин в детските градини и началните училища. Излагането на екрани предизвиква сериозни проблеми с концентрацията и все по-девиантно поведение. Достъпното време на мозъка на тези деца остава изцяло заето от екраните и в резултат на това те губят всякаква връзка с реалността, като вниманието им се привлича и след това се унищожава. Това нарушава процеса на учене на четене и писане и увеличава разликите в нивото на учениците, които са повече или по-малко изложени на екрани. Управлението на класовете става така деликатно и понякога води до случаи на изчерпване на учителите. Освен последиците за училището, се наблюдават и други последствия: недостиг на сън, заседнал начин на живот, липса на физическа и спортна активност, затлъстяване, както и други хронични заболявания като късогледство и други проблеми, свързани с високата експозиция на синя светлина. Още по-тревожно е, че прекомерната употреба на екрани оказва пряко влияние върху социалните връзки и допринася за все по-ранното изолиране на децата, чието единствено удоволствие се изчерпва с цифровите устройства. Времето, прекарано пред тях, е загубено време за образованието и социализацията на детето. По този начин практикуването на четене и писане изчезва в полза на излагането на екрани. Образованието е отстъпило място на разрухата. По повод телекрацията Ars Industrialis вече посочи преди няколко години:  

Във Франция децата прекарват всяка година повече време пред екрана, отколкото на училищните пейки, а в Северна Америка тийнейджърите посвещават десет часа и половина на ден на медиите. Освен това, никой вече не може да игнорира факта, че между училището, което се стреми да формира вниманието, и аудиовизуалната индустрия, която го привлича, за да го деформира, съществува конфликт. Това бедствено състояние трябва да бъде в центъра на съвременния политически дебат – особено като се има предвид, че още през 2004 г. 56% от френските телевизионни зрители са заявили, че не харесват телевизията, която гледат. 

Отговорността за това драматично явление се носи отчасти от родителите, които са неспособни да регулират излагането на най-малките на екраните. Всъщност за тях става въпрос по-скоро да се освободят от една значителна задача: възпитанието и формирането на вниманието на децата си. Мислейки, че заемат децата си самостоятелно, те просто участват в унищожаването на вниманието им. Но отговорността за това драматично явление се носи и преди всичко от политиците, които не правят абсолютно нищо, за да смекчат катастрофалното влияние на екраните върху младото поколение. Доказателство за това е, че въпросът за цифровите технологии не е в центъра на политическите дебати. От няколко години насам десетки проучвания и доклади разказват за бедствието, свързано с цифровите технологии, без обаче този въпрос да тревожи нашите политици. Нищо не пречи на излагането на най-младите на екрани, все по-ранното им регистриране в социалните мрежи, прекомерното им използване на видеоигри... Телевизията, мобилните телефони, таблетите или компютрите – всички те продават свободното време на мозъка, като по този начин отчуждават всеки от своите потребители. По-младите, които не осъзнават вредния характер на тези инструменти, извличат от тях само удоволствие. Удоволствие, което, завладявайки ги, води до пристрастяване и оттам до разруха. Според Междуведомствената мисия за борба с наркотиците и пристрастяващите поведения, осем от десет французи са наясно, че не контролират използването на екрани, без да са в състояние да променят това 3. Въпрос: ако тези осем от десет французи не успяват да регулират собственото си използване на екрани, как могат да регулират това на по-младите? Какво чакат властите, за да реагират сериозно?  

Външен вид и дискредитиране  

Феноменът на прекомерното излагане на екрани се разпространява сред тийнейджърите и се проявява по различни начини. 36% от тях заявяват, че са в постоянен контакт с приятели онлайн (44% при момичетата), което свидетелства за разцвета на цифровите платформи и техните съобщителни системи. Тези платформи до голяма степен прекъсват процеса на трансандивидуация4 и по този начин насърчават постепенното изолиране на тийнейджърите, затворени зад екраните си. Тийнейджърът прекарва средно повече от 4 часа на ден пред мобилния си телефон (често това се свежда до прекомерна употреба на цифровите платформи). Катастрофалната сила на платформи като Instagram (около 35 милиона потребители във Франция) или TikTok (над 1 милиард посетители месечно в целия свят) се наблюдава всеки ден. Неотдавнашната поява на къси видеоклипове (reels) в Instagram, следващи модела на TikTok, е перфектен пример за това. Всъщност тези платформи привличат изцяло вниманието ни и предизвикват феномен на пристрастяване, чиито последици са ужасни. Всъщност, както се случи с възхода на телевизията: „мозъкът, хранен с превключване на канали, губи вниманието си, подобно на този, който яде пред телевизора и губи вкуса към храната – а понякога губи апетита си, а понякога става булимичен. “ Скролинга или „превъртането” е нова форма на превключване, която е още по-катастрофална. Той е абсолютната форма на съвременния консумеризъм в областта на аудиовизуалните медии и представлява това, което Ars Industrialis описва като импулс и краткосрочност, противопоставяйки се на желанието и дългосрочността. Скролирането само по себе си е импулс (последният се основава на притежаването на обект, предназначен за консумация, т.е. унищожение). Импулсът прекъсва желанието, което винаги е „желание за безкрайна или незавършена уникалност”.5 Скролинга позволява да притежаваме и веднага да унищожаваме повече или по-малко привлекателно съдържание. Повтарянето на едно и също действие, на един и същ импулс, отнема цялото ни внимание и по този начин го унищожава, доколкото вниманието се откъсва от реалността, която позволява неговото формиране.  

Освен това социалните мрежи се явяват като машини за създаване на външен вид, в смисъл, че позволяват на всеки да се покаже, да се продаде пред очите на всички. Всъщност всеки се опитва да се разпознае в образи, които твърде рядко отразяват реалността. Това явление неизбежно води до загуба на самочувствие, предизвикана от постоянното сравняване с другите чрез екрана и от трудността да им приличаме. Те изглеждат все по-добри. Натрупването на информация и изображения, произведени от това превъртане, по този начин привлича изцяло вниманието ни в ущърб на външните ни взаимоотношения. По същия начин то значително намалява нашите емоции и унищожава желанията ни, като експлоатира импулсите на потребителите си:  

Ако капитализмът функционира само чрез създаване на мотивация, днес той води до унищожаване на желанието, както на потребителя, така и на работника. Ако индустриалният капитализъм е станал глупав, то е защото подхранва нашите импулси и в същото време унищожава нашите желания. Финансовият капитализъм и масовите медии вредят на инвестициите, защото вече не се ръководят от желанието и дългосрочната перспектива, а от импулса и краткосрочната перспектива. Централният въпрос на политическата икономика не е възстановяването на потреблението, а възстановяването на желанието, което трагично и самоубийствено е в упадък.6

Тук трябва да се уточни, че терминът „потребители” се отнася за всички потребители, които консумират дигитално съдържание на посочените платформи. Подобно на телевизията, социалните мрежи са неразделна част от машината, която представлява консуматорският капитализъм, чиято основна динамика е разрушителното създаване. Потребителят на TikTok е като клиент на голям магазин: той непрекъснато консумира новото, като непрекъснато изхвърля старото, и по този начин ценни новото за сметка на устойчивостта. И двамата са големи потребители. И както посочва Ars Industrialis: „Консумирането, разбира се, не е зло: трагедията е да консумираш, без да съществуваш – тоест, да изгубиш представа за това, което съставлява съществуването. “ Да консумираш, без да съществуваш, и да губиш от поглед това, което има значение, е характерно и за платформите, които насърчават превъртането. Първата грижа на техните създатели не е да произвеждат полезно и качествено съдържание, а да продават все повече съдържание, колкото и вредно да е то. 

Стана обичайно да се показва всичко по всяко време. Това от своя страна дискредитира личния живот. Това, което се представя пред нас, се превърна в обект на двойно представяне – почти автоматичното заснемане на това, което виждам, което се публикува и става видимо за всички. Мнозина се научават да живеят чрез изображения и външни прояви, които имат дискредитираща сила. Реалното се смесва с повърхностното. По този начин става все по-трудно да се измъкнем от тази среда, която не отразява реалността, а по-скоро образ на нещо, което прилича на реалност. По този начин екраните скриват същността ни и ни превръщат в същества сред екраните.   

Разликата между реалното и виртуалното изглежда все по-дълбока. Както видяхме, като унищожава вниманието ни, виртуалното унищожава и желанията ни, като се налага над нашите импулси. Не е възможно да продължаваме по този начин и това трябва да доведе до регулиране на излагането на най-младите на екрани, както и до забрана на платформи като Instagram, TikTok или X, или поне до ограничаване на съдържанието и достъпа до тях. Нека спрем да си затваряме очите пред такава катастрофа. Бернар Стиглер (1952-2020) отдавна предупреждаваше политиците, които останаха глухи и мълчаливи. Днес клането все още продължава. 

1 https://arsindustrialis.org/attention

2 https://arsindustrialis.org/t%C3%A9l%C3%A9cratie

Телекрацията е властта на телевизията. Берлускони, наред с много други, е перфектният пример за тази власт. Телекрацията, която ни заобикаля, илюстрира това, което Валери през 1939 г. би нарекъл „спад на духовната стойност”.

Привържениците на новия консуматорски капитализъм, т.е. капитализъм, основан на създаването на нужди, видяха раждането на мечтаното средство, на което се надяваха: телевизията. Тя, която отбеляза изключително бърз разцвет от самото си създаване, днес е в 97% от френските домакинства; тя остава най-влиятелното медия (телевизията все още доминира информационния поток).

Трябва ли да се доказва с цифри или факти телевизионната алиенация? Да вземем за пример думите на изпълнителния директор на TF1: „Да продаваш свободното време на мозъка” означава да произвеждаш време на мозъка без съзнание. Голямото изкушение е да се постигне пълно завладяване, да се мобилизира цялото „свободно време на мозъка”, да се унищожи вниманието, да се превърне в условни рефлекси: подобно на кучето на Павлов, телекрацията дресира нашата синаптична пластичност; човекът, който не е това куче, култивира това, което в него не може да бъде опитомено.

...

https://www.fnac.com/a21435347/Steve-Regis-N-Sonde-Mienandi-Du-sens-originel-de-Nzambi-a-Mpungu-T-2